自今郊祀，列周伯星位于氐宿、寿星之次，永为定式。

臣某等言：伏睹司天台、翰林天文院奏，先于今月二日夜初更，东南方瞻望见一大星，其色黄，出自库星东、骑官星西，渐渐光明。测在氐宿三度，属郑之分野，在寿星之次。自来不住测候，其星转更润泽。遂检寻历代诸家占书，其所见之星，是周伯之星。按《天文录》、《古今通占》、《乙巳占》等云：「周伯星者，是瑞星也」。又曰：「德星，其色黄，煌煌然，所见之国大昌」。又按《太乙占》云：「王者制礼作乐，内外咸得其宜。四方之事而无蓄滞。君上寿考，国运大昌，则周伯星出」者。上垂玄象，下土式瞻。克彰有烂之文，用荐无疆之祉。光昭景贶，允集休徵。臣某等（中谢。）窃以三辰炳灵，一人取法。虽高明之在上，其听孔卑；谓玄远之难知，厥应如响。至乃连珠合朔，半月腾辉，聚贤人于颍川，瞻寿星于南极。仲尼所述，虽曰「观乎天文」；叔向有言，盖亦「在于君德」。伏惟尊号皇帝陛下膺图御极，恭己临轩，对越穹旻，焦劳旰昃。居域中之大，率天下以仁。视民如伤，每轸纳隍之虑；以贤为宝，屡光仄席之求。至乃纯孝迈于百王，神武加于四海。启和戎之利，于以息兵；宽议狱之科，因之去杀。体伯阳之慈俭，广帝舜之聪明。斟酌化源，聿遵于古训；讲求政典，克致于时雍。励明察之诚，昭事上帝；茂谦光之德，大芘生民。故得列纬储休，高穹凝命，星躔发耀，天瑞荐臻。侣阴月以东升，顺浑天而右转，掩白榆而绚䌽，迩黄道以流辉。观象灵台，克举羲和之职；披文册府，备存甘石之经。实希世之嘉祥，非有道而不见。而陛下恭默为念，戒惧居怀，颇冲挹于乾符，未发明于玄贶。而司天谨业，宣夜垂文，百代所传，万物皆睹。验疾徐之度，谅历正以难穷。祝寿考之祯，盖封人而为比。固以蔼休光于简牒，介景福于邦家，掩载籍之五灵，祚皇图于万叶。臣等幸尘著位，获偶昌期，奉太史之奏章，识公朝之大庆，仰觌非常之事，共倾率舞之心。伏望宣付史官，书之简策，庶昭纯锡，垂示方来。臣等云云。

景德三年秋九月，蜀民康平，上欲天下皆如蜀也，遂召我公以归。将行，僚吏、儒士洎外学之人咸发歌诗，以称导盛德，而民吏谣颂无以上达，属邑吏陈留阮昌龄录其民词以献。

国无忠贞，遐僻孰禦；治非祸乱，英雄孰睹？顺贼始平，焚溺无主。帝闻悯然，曰公汝处。公不宿命，临机威抚。若凛而旸，若旱而雨。若饥而哺，若婴而乳。氛沴廓清，馀枭尚翥。元戎矜功，沉吟玩侮。公气如虹，言发樽俎。胆汗四落，再造蜀宇。回车未停，贼炽复举。贤臣迭治，秦竖孰愈？公在雍都，帝忧密谕。捧诏秣马，足不入户。炎风剑山，五日而度。公之来尸，一从旧矩；公之至日，衙从云委。旦驱暮警，执刀挟矢。公曰自疑，民疑何弭？摈而去之，权震千里。公至之始，狱不容质，躬询亲决，百不留一。禁倖塞奸，削枝从实。以今方旧，年不及日。僭阙遗则，五门三阈。朝西承天，规号弗革。公为扁署，州郡之式。尽革旧制，以断民惑。玉垒之西，禽戎兽夷。公爵其师，诚而礼之。刻己削俸，以怀以绥。万里凶丑，縻之轩墀。翘翘错薪，岁贡雾臻。文翁远矣，蜀秀无闻。公荐其三（张及、李畋、张逵。），翩然凌云。企慕承化，儒风大振。大会旧规，革偃被驰。公曰顿拒，民其怨咨。万众所集，必布奸欺。首罪一夫，路无拾遗。西戎之利，星精月驷。旧贯峻严，千不一至。公宽其法，鹅联鳞萃。蜀蚕奋种，叶价日耸，公教种桑，荫畴庇垄。岁不外求，欢声四踊。豪居大宅，覆沟侵陌。轮蹄梗蔽，奸宄遁匿。公直旧绳，廓然四辟。周伯丽天，帝亿宋年。讹言勃兴，咫步万传。公诛狂魁，风清两川。公宴宾友，弗鼓弗钟。弈棋排星，鸣弰叠锋。尔威尔暇，权在其中。公归内署，弗跣弗寐。夜息昼行，集寅衙未。必躬必亲，孰敢懈易？蜀腰川颈，春酣王柄，妙音俊毫，惠黠修整。公堂萧然，鍊真吊影。雷足蹄金，益机眉针，奇名怪状，水陆之琛。公室罄然，左书右琴。无私于身，不欺于人。高卑无间，毫纤必均。游之如海，视之如春，吾不知其仁！我用既给，我仓既溢。子孙孝悌，牛羊蕃息。刑不横及，吏不相贼，吾不知其德！言发座右，事在远夷。法成笔下，名行九围。从权约制，不间洪微，吾不知其机！贤愚必察，亲酬一平。见始穷末，罄理尽情。若在鉴水，若经权衡，吾不知其明！日帝有诏，公拜以愉。爰膏其辖，爰饲其驹。曰鳏曰寡，晨不俟夜，伫立泣俟，絷公之马。曰童曰艾，昏不俟晨，惊呼踊走，招公之辕。有诏弗可，虚席黄扉。彼济天下，我亦随之。两康吾蜀，公岂弗思！公马既逸，万涕交颐。愿绘神姿，愿葺生祠。青山碧皋，愿留两碑。

景德三年夏四月周伯星见，书瑞应也。臣闻日月星辰，天之经也，国之纪也。日以象君，月以象臣，星以象民。炎炎君德，不倾不侧。仁义文武昭于上，礼乐刑政临于下。得至阳之体，于是乎有日瑞。昭昭臣道，不僭不忒。忠信方正积于内，吁谟献替发于外。得至阴之体，于是乎有月瑞。君之灵如日之升，臣之英如月之征。照临下土，六合文明。赏罚不滥，兵革不试。粢盛不害，灾沴不作。生民熙熙，家给户足。凿井而饮，耕田而食。蒙帝之力，生育蕃息。于是乎上发于天，厥有星瑞。《书》云：「庶民惟星」。又云：「天聪明自我民聪明」。盖星瑞之谓也。国家受天成命，五十年间，法令宽大，元元仁厚。自克殄并土，戎衣不再，年谷荐登，俊乂旅进。我崇文广武圣明仁孝皇帝陛下虔巩神器，稽用故实。光昭百度，缉熙礼乐。刑赏以御中外，慈俭以率左右。群臣有羔羊之洁，公族怀麟趾之信。郡国州县，各扬其职。景德中，匈奴谨守要约，不敢犯边。塞无宿兵，人用休息。齐民之家，不忧岁时。食饫鸡豚，衣厚缯纩。耕有馀器，廪有滞谷。扶老携幼，涂歌里咏。大哉此时，上无失德，下无遗政。君君臣臣，万国交庆。虽日瑞于昼，月瑞于夜，曾不足表吾皇之明，朝廷之盛。于是乎有周伯之象，告生民之瑞。见于首夏，国家火德之应也；躔于角亢，人君寿考之象也。天意若曰：令陛下寿考万年，平章百姓。隆火德之光明，昭上帝之休命。愿陛下钦之念之，虽休勿休。不数年间，图书宝玉，雪霜风雨，山川草木，尽为嘉瑞，史不绝书。故曰阳感天，不终日。盖天之于陛下，犹父子之事也。臣叨列缙绅，仰观灵祉，知在今日，斯文有光。谨再拜上《周伯星颂》曰：

帝宋三圣，功成治定，昭融景命，承天庆兮。周伯焞焞，经宵耀云，何德之纯，感星辰兮。吾君恭让，德音敷畅，盖天垂象，介景贶兮。我国文明，儒风炳灵，惟德降祯，发鸿英兮。东南委照，苍龙隐曜，徘徊天表，光帝道兮。考彼典章，知我天子，享嘉瑞兮。上可纪官，下可建元，法象星躔，假于天兮。昭我炎宋，永御星统，微臣作颂，歌日用兮。

景德中，周伯星出亢宿下。案《天文志》，角亢为太山之根。景德三年，周伯星出于亢宿间，果符上封之应。望于郊祀日置周伯星于亢宿间。

臣伏睹司天监奏周伯星现，请宣付史馆，群臣诣阙称贺者。臣闻人君之德，可以动天，至仁积于中，则休气应于外。祥瑞之出，皆有所因，谅感应之攸致，非徒然尔。故天人相与之际，其道甚大。顷者河朔之间，连年地震，陛下知上天之垂戒，考前王之格言，以为阴气过盛，则积而当然。地者，其道卑柔，其体安静，今动而不止，诚有所谓。且念国家开创以来，基业洪大，干戈之役，皆不得已而用之。然而太平兴国至咸平而来，二十年内，边防多虞，华戎之人几殒百万。兵者，其义主杀；杀者，其事属阴。阴气之盛，不亦宜乎？复念致治之源，惟息兵为大务。前年北胡之来，议欲通好，陛下不矜兵力之强，不恃邦威之盛，姑以安民在念，恶杀为事，不阻其诚，许以盟约。由是动植遂其生全，亿兆知其休息。然后发德音，施惠泽，赈贫民，省冤狱。敷求时病，精选良吏，侧身思道，引咎于己，益兢兢焉，翼翼焉，思答天谴。得不感群心，招和气哉！故未踰期年，有是福应，所谓德动于天，而辰象昭瑞也。昔桑楮共生于朝，七日大拱；太戊修仁，桑楮遂枯。祆不胜德，见验久矣。今陛下修德，可谓至矣。非独弭祅灾，复能致瑞应，斯实我朝之盛美，过前代远矣。然而皇王之道，在乎戒谨，休祥荐至，而讲德愈隆。不恃太平之基而骄盈，不矜大宝之位而荒怠。惧乱者治必兴焉，思危者安必久焉，斯前代之明鉴也。古之君天下也，患不恤黎元之疾苦，患不知军旅之勤劳，患奢侈畋游之无度，患声乐之不节，患政事之不勤，患壅蔽之不除，患谏诤之不纳。今陛下薄赋歛，省征徭，劝农桑，务稼穑，恤黎元之疾苦矣。优恩抚士，厚赏懋功，解衣哺食，推心置腹，知军旅之勤劳矣。宫室台榭，不以奇邪害工；服御乘舆，不以雕饰过制。所贵惟谷帛，所宝惟贤才，绝侈靡之风矣。弋猎之娱，弃捐而不顾；禽荒之戒，祗畏而无忘。泽被虫鱼，仁及鸟兽，去畋游之暴矣。乐府新声，国伶妙伎，存而勿废，用之有时，善远于声乐矣。观书乙夜，求衣未明，躬决万机，将周十稔。虽隆暑冱寒，无愆于一日；虽飘风暴雨，不废于崇朝，克勤于政事矣。明四目，达四聪，辨谗邪，杜权倖，使下情上达，决壅蔽之方，已流闻于天下矣。延直臣，启言路，询求谠议，乐闻上失，纳谏之规，固超绝于百代矣。斯不亦天下幸甚！陛下诚能宝兹数事，虽休勿休，则瑞星不出，臣亦贺鸿祚无穷，而青史有光矣。苟异于是，则瑞星虽出，臣亦不敢同众人之贺矣。夫善言古者，必有證于今；善言天者，必有證于人。自古以还，仗富强之基，居隆盛之运，怠于政事，以启危乱者，不可胜纪。况今西北两隅，虽罢征战之役，然而比夫古者屈膝称臣，欸塞内附，则亦事异而体殊矣，得不虞哉！臣以谓一星为瑞，善则善矣；若倚之而责承平之效，则虑群心小弛，而警备之方因而不谨矣。恭惟圣德之大，无不周知。臣闻三才者人居其中，乃天地之和气。人心和则阴阳和，阴阳和则日月星辰咸顺其晷，雪霜风雨不失其时。则知陛下一言之善，必上动于天心；一事之美，必上关于天道。人君言动视听，必上法于天。法天之义，诚深矣大矣，臣虽懵昧，然稽之于大《易》，粗知之矣。夫《乾》之体，六阳备焉；《乾》之用，万物生焉，人君之象也，非圣人孰能行之？孔子称其象曰：「天行健，君子以自彊不息」。盖天之运行，其道不止，终古如一，未常懈倦。茍怠于一息，差于一刻，则六气大紊，万物咸病。王者之道，亦当如是。今陛下法天之义，亦已至矣；行健之德，无不备矣。复能念此乾元，终始不易，则万方受无疆之赐，万乘享无穷之休。臣愚陋无取，涉道诚浅。然佩名教，服儒素，考之方策，得之师传，知君亲之义至重，治道之要至大，故不敢避刑辟，爱身名，默而自守。狂夫之词，圣人采之，或足以辅朝廷之谋，开谏诤之路。伏冀天慈收一二于万分之中，则臣不胜至幸。

右《周伯著碑》者，在今宿州，出于近岁。盖官部春夫开汴渠，于泥沙中掘得之。其文字古怪，而磨减无首尾，了不可读。伯著不知为何人，其仅可见者云「渤海君玄孙，季景长子也」。其事迹不可考，文辞莫晓，而字画不工，徒以其古怪而录之。此诚好古之弊也。治平元年七月三十日书。

君讳友直，字伯龙。其为人也，和裕淳懿，畛岸旷阔。两蜀士大夫，与四方从宦于西南者，于伯龙无有不识。非伯龙之求之也，而其人自以为苟不识伯龙，则为徒至于此矣。盖伯龙善与人交，又喜藏书，书至万馀卷，誊写校对，尽为佳本，伯龙无不读；人问之者，伯龙无不知，所以人多与之游。伯龙亦未尝辄厌见其人，所以善誉闻于天下，将五十年。景祐中，被荐试尚书省，不第；遂归，不复就举。成都学舍，为诸郡之冠，聚生员常数百十人。伯龙典事其中，凡三十年，教导揖纳，上下信爱。事继母朱氏，至孝。朱尝病痹软不立，伯龙访诸术士，力求已之。遇隐者，得火龙水虎之法，转授其母行之，遂起，体轻如风，享年八十四而卒。于兄弟尤友顺，不相狠阋，分隶赀产，独占其至下者。后虽有所不足，亦自无壹语之愠，有识义之。治平诏求遗书，伯龙所上凡千馀卷，尽秘府之未有者。熙宁四年四月，朝廷以伯龙景祐进士，恩授将仕郎，守龙州助教。一日，忽召其子大年等，曰：「吾生平以儒术承家，已而自知于禄位固不可以强干，所以不求宦达，退居田里；今天子念吾之老，特赐一命，吾其遂止此乎」。是年十月，果以疾卒于家，初一日也。伯龙既为累世令族之后，内外亲戚交友甚盛，凡远近庆吊，伯龙未始后他人而至者。才智敏给，善酒，戏辞吐如射，坐客不能当。至有丛吻急击，争欲胜之者，伯龙左右酬对，愈辩而愈精。四坐笑伏，叹其俊锐。死之日，无不嗟悼之。春秋六十四。所著书，有《剑南广记》四十卷、《毛诗统论》二十卷、《历代沿革乐书》十三卷。曾祖某，祖某，考某，皆不仕。母杨氏。夫人宇文氏，乃蜀之大姓某之女。年二十一，归于伯龙。闺阃仪范，邻里矜式，相夫以义，教子以学，正顺慈严，无有未至。先伯龙卒。生四子：大年、大方、大亨、大受，皆举进士，有名称。女二人：长适太常博士李彤，封寿安县君；次适进士文惟几。孙男八人，女八人。大年以六年二月十日，葬伯龙于华阳县升仙乡俱利里先茔之次，举夫人之葬祔焉。大年等以同为姻家，来求铭伯龙之墓，为之铭，曰：

学无不深，行无不淑。天胡啬之，弗畀以禄？鸾羽凤翼，歛不得张。有翾者微，高骞远翔。神道难知，人理亦悖。吾于伯龙，一付茫昧。所不已者，郁然清芬。更千万年，有信此文。

咸淳五年五月十五日，靖州太守、左藏、开国潘公年八十九卒，其孤公助以状来请铭，曰：「此吾兄告院公湜所作也」。余读之悚然，曰：「公辈行高而得閒久，余后进也。景定甲子，始拜公于里第，挹其容，听其言，知其为钜人长德也。而公于湖湘知名许早，治兵料敌，独有古名将之风。赏不偿劳，以老自遁，世之负公多矣，而略无几微见于辞色，贤矣哉」！遂叙次而铭之。余虽荒拙，忝前史官，盍纪其事，庶公之尚有传也。惟长乐之潘，为闽大姓，实唐御史中丞季旬之后。徙而城居，著籍闽邑。衣冠之盛，自五世祖通奉公常始。宣义郎、建州教授、赠朝议师孔，于公为曾王父。朝奉郎、肇庆府、赠太中飞英，于公为王父，晦翁以「种德」名其茔者是也。朝奉大夫、兵部郎中、赠银青光禄子韶，则公皇考也。银青三室，前后两朱氏，公母周夫人以梦得之。生而三乳，颇有异质，银青酷爱之。初补将仕郎。银青殁，事继母，人以伯奇悲之，屏而不怨。嘉定辛未，铨调常德龙阳尉。朱夫人殁，终丧，为黄岩买纳盐场，以廉谨得誉。丞郴桂东。时东南盗作，如螗如猬，江西舒庆二、黄十五，吾闽晏头陀、罗五官，郴之高垓，衡之妙甫则、扶友嵩、谢了负、包全、李纂九，皆其最桀黠者也。自绍定己丑，朝廷调兵遣将，忧劳凡数。此邑万山之中，为湖南、江西、广东三路门户，乃黑风洞罗李二巨贼窟穴也。其民暴悍易动，小忤意则刀鞘四起。台阃以公辟，公曰：「辞难非义也」。慷慨就职，一以赤子待之，民安其政。俄桂阳寇急，权令盛桂以城危告，公曰：「解围不如捣虚」。自提官军义勇入战洞中，簿、尉何琛死于阵。公之气愈厉，相持岩谷数日，出奇掩袭。高垓贼先奔，诸党随溃，桂阳围遂解。诸公益知其能，遂以招抚一委之。公曰：「屈以力易，得其心难，吾为张纲可也」。单车造贼地，不以兵自随。群獠章章，竞出迎拜，曰：「我侬非敢弄兵，以自速祸。常时不堪侵枉，使我至此。公生佛也，今惟令是从」。公停马留食与语，恻恻然晓譬以逆顺祸福。闻者相顾泣下，送公还邑，巢落几空。辞拜之际，有出而言者曰：「我侬何以报公，苟有驱令，愿为朝廷尽死力」。皆举手加额而去。诸峒闻风，相继听命，公知其可用矣。适庐陵守赵公彦覃、江西宪魏公大有以檄求援，公遣七甲义士助之。于是舒庆二自陨，黄十五乞降，台阃皆以义士功居多，争上其事，得旨因任改官，理为须入，仍与升擢差遣。公又为之储粟治药，创立义冢，使饥者病者死者有资焉。然后伤死事之家，旌孝妇之节，以揉其心；新学校之宫，还教导之员，以回其习。于时蛮俗，为之一变。添差通判潭州。朝廷知公得溪洞之心，留之于此，盖有待也！嘉熙丁酉，酋为边祸烈，史制垣檄公以七甲三洞策应。公即日就道，点集壮勇八百人直抵寿昌，突围以进，北酋惊顾曰：「赤脚蛮兵来矣」！或守月城，或战清淮门，我军屡捷，敌遂退。制府上功，得旨，全军补转三官资。赤脚蛮之声遂振于境外。当是时，公之名于兵间何如也！秩满，除监左藏东库，人谓公乡用矣。无何，出守浔州，众以为讶，而公自视犹若欿然。在郡孜孜，如理家事。以岭民去天远，疾痛不得上闻，切切然毛缕诊治之，损例卷，损浮费，代其民输夏税一年。帅谢公逵状公治行，累数百言上之，不报。继知韶州，以父讳辞，改梅州，未上，朝以黄平为虑，改知靖州，公亦喜于自用。初，公以浔陛辞，援汉唐蒙、晋董元二事，痛言蜀广可通之路，黔郁共下之江。时干腹之传未的也，先事之见已如蓍龟。及抵渠阳，访求大理、自杞蹊径，严加防遏。曾未三月，以侍御史周坦疏罢，公论惜之。归食崇道禄，寻擢广东参议官。时有谏官居寓里者，欲请大奚山垦田，同僚惮其声势，噤齘阁笔。公独奋然曰：「此盗窟也，居海中心。昔在淳熙，为朝廷忧甚久，幸而锄薙，不许生聚种植其间，著在令甲，是乌可许」？其事遂寝，闻者韪之。公讳周伯，字宗之。庄重沉默，即之粹然。无崭崖异之行，与人极和易。居官不求赫赫誉，而人自称之。间关盗贼丛中，十一年不徙邑，劳绩著甚。亦既登朝，随以一麾而去。其在渠阳，甫为边计，而又斥之。史之当国，其失士大抵如此。老留瘴岭，非其所乐，于是慨然归而请老矣。至于开、庆之元，湖广蟊讧，向公所藉之士赫然有闻，临阵争先，多为朝廷死节；而主其兵者罗诠，亦公在邑时荐之帅垣，留之飞虎者也。缙绅之士，以此为誉，而公绝口不自言，公朝亦无知者。此余所以为公恨也。优游里社，岁晚康宁，人以为造物所报。门无杂客，时与邻曲年德相若者往来，乐以忘忧，至于没齿。人无远近，以「潘佛」称，尚德哉若人也！积阶朝议大夫，闽县开国男，食邑三百户。娶刘氏，继赵氏，庸斋忠清公女兄也。子三人：长公湜，故通判抚州；次公助，漳州推官；次公嵓，将仕郎。女二人，杨某、赵某其倩也。孙男四人：成祖，将仕郎；广祖、兴祖、彰祖。女孙四人。其年七月二十有八日，葬洪塘山之原。铭曰：

士于今世，患不知兵。既仁且勇，如公几人。一纪于郴，七甲三洞。何以得之，惟公所用。彼獠所穴，白刃如林。单车直诣，示以赤心。人狝以禽，我视如子。所以其人，为公效死。援淮之役，自将往还。敌亦惮之，曰赤脚蛮。上功虽频，赏功何薄。曾是登畿，亦尔落落。天南何所，一再易麾。渠阳甫至，又以斥归。边犹未宁，失此伟士。俾之得閒，几二十祀。劳而不报，所得者年。一身之啬，百世之延。伊昔公家，名以种德。是又种之，以铭以勒。

伏审宠建使旌，荣兼相印，仍跻秘殿，复镇旧藩，伏惟庆慰。恭惟某官社稷宗臣，山河间气。秉直道以结人主，挟重计以尊朝廷。向宅鼎司，首膺晋锡。裁黜贵倖，振拔滞淹；窒塞滥源，启辟治路。底邦猷于甚盛，密简严宸；避庙略而弗居，恳辞上衮。部守符而均佚，露公冕以观风。卷康济之大，而就一州；遂蕃宣之乐，而郁四海。帝心久注，恩数推优。谓体貌旧臣，宜带宰臣之序；欲节制诸郡，因加将钺之雄。礼意甚隆，舆言弗惬。一相处外，劳周伯之来归；万民具瞻，望晋公之再入。行膺徽册，还陟元台。曾是疏顽，尝依埏造。顽金待器，更期大冶之开；广厦既成，敢效翾飞之贺。

伏审茂对诏音，出班藩政。埏镕有旧，欢忭增深。恭以某官社稷宗臣，山河间气。秉直道以结人主，挟重计以尊朝廷。向宅鼎司，首调国縡，裁黜贵倖，振拔滞淹，窒塞滥源，启辟治路。底邦猷于甚盛，密简中宸；避庙略而弗居，恳辞上衮。剖守符而均佚，露公冕以观风。卷康济之大，而就一州；遂藩宣之乐，而郁四海。朝端剧位，累复于登庸；京左数邦，更繄于镇抚。一相处外，劳周伯之未归；万民具瞻，愿晋公之再入。行膺徽册，还陟元台。

伏以岁历闿端，兆二仪之载毓；春祺备舍，与万宝以俱新。恭惟某官勋济王涂，器包民极。履正德以仪庶位，挟重计以尊本朝。宰廷三事之司，首调元化；宥省五兵之本，旋总繁几。措邦体于既平，隐庙谟而弗有。享崇高之极，而自均出处之致；敛康济之大，而乐就蕃宣之劳。露公冕以观风，坐讼堂而听治。一相在外，思周伯之未归；万民俱瞻，愿晋公之再入。遹临开祚，参向纯禧。莫前寿斝之称，乃后庆函之献。台光在望，愚抱焉依。